沽名钓誉,为保护被重重隔绝的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲

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王婷婷

种姓准则像白蚁相同腐蚀高瑞良着这个国家,而跨种姓婚姻,是仅有能阻遏这个国家分裂的途径。

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“公园的每一棵树下,都长着一对交头接耳的爱侣。”

这是班加罗尔这样的大城市里印度年青人心照不宣的隐秘。作业后仍然与家人共住,或挤在只允许同性的租借屋内的年青人,仅有能与伴侣共处的空间,是公共空间的清静之处。

在中沽名钓誉,为维护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲国,自在爱情与婚姻早已是社会干流,名目繁多的情人节也借着消费主义的浪潮席卷而来,终年独身反倒成为了“黑点”。

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但在印度,即便互相相爱,与对方在一起也不是一件简单的事。由于杂乱的宗教风俗、不同的地域传统,自在爱情是违背纲常、应战传统,有时乃至还要支付生命李小龙传奇的价值。

“印度良知”阿米尔汗掌管的节目《本相访谈》中,就有一期评论这一论题,主题为“自在爱情与包揽婚姻”。

《本相访谈我的好妈妈》:“自在爱情与沽名钓誉,为维护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲包揽婚姻”节目现场

节目里,他请到多对因自在爱情/婚姻遭到阻挠的情侣/夫妻,由于各种原因无法在一起:宗教信仰不同、归于印度教不同种姓、本家内不允许通婚、社会阶级不同等等。

一个年青男孩或女孩有必要绕过所有这些禁闭,找到的意中人,才符合传统和道理。而传统的印度家庭,习惯用包揽婚姻来为孩子找到爱人。这种家长包揽,在自在爱情已成为一个遍及现象的今果盘天,显得方枘圆凿。因而,越来越多的年青情侣在自在的爱情与传统的捆绑之间挣扎。

打破成规的年青男女,一般要花很大力气去压服两边的家庭,很或许黯然分手,在极点情况下,还有或许遭致“荣誉谋杀”——在民俗文明保存落后的区域黄豆豆,他们被宗族、部族或社群成员以维护宗族名声、清理门户等理由杀戮。

印度是个“荣誉谋杀”频发的国家,据联怪样子车合国人口基金会显现,全世界每年有5千名女人死于荣誉谋杀类违法,其间有1/5发作在印度。 春节的手抄报沽名钓誉,为维护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲

但印度社会对这类违法的重视度很低:印度政府对遭到荣誉谋沽名钓誉,为维护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲杀的人数未有官方统计数据,也并未将这类谋杀视为一种特定的违法行为;在报纸上,关于荣誉谋杀案子蚊哥打野的描绘一般少于50个词,并且很少出现在主页上。

在面临爱情和性爱论题上,印度社会充满了对立。

一方面,这个国家并不缺少对性的描绘,印度教经典中充满了对女神的崇拜,斗胆的性描写充满其间;在中心邦北部闻名的克久拉霍神庙,刻画了古代印度敞开的性爱文明;古代印度乃至还有以性爱为主题的经典——《爱经》。

可是,现在在印度教传统影响之下的社会,情侣们在大众场合的密切行为都很有或许会引起谴责。

银幕中,宝莱坞电影反映了几代人关于浪漫爱情的巴望,这种幻想唐人街中的爱情与压抑的现实日子之间形成了明显的比照。

2002年上映的宝莱坞爱情史诗《宝莱坞生死恋》

五百年前写下《罗密欧与朱丽叶》悲惨剧的莎士比亚,必定不曾想过,相同的故事今日仍在印度实在发作并重复演出。

旁遮普和哈里亚纳最高法院的“维护家乡”安排,均匀每天会遇到25对寻求维护的夫妻。但这样的工作并不只发作在这两个邦。从印度最北端的克什米尔到最南端的科摩林角沽名钓誉,为维护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲,印度各地的青年男女都在面临相同的问题。

《本相访谈》节目中的长老团

家庭使他们的境况非常困难,你是我兄弟出逃后,警方还经常站在家人的一面追捕他们。虽然印度法令明确规定能够自在爱情,但耐不住各地习惯法和村里长老团的压力。如此,谁来协助这些相爱的青年男女们?

窘境之下,在印度德里,5位年长的男人滋味集合在一起,成立了一个专门为相爱的年青男女供给维护和支撑的NGO安排——“真爱突击队”。

他们企图在合法的情况下协助受家人阻遏的情侣私奔并敞开新的日子,让他们不受爸爸妈妈盛怒余波的影响,不受风言风语的叨扰,最重要的是,维护年青的恋人们免受打着“荣誉”旗帜的追杀。

在曩昔的9年里,“真爱突击队”经过全印度范围内的避难所网络,现已成功维护了数千个巴望脱节种姓、宗教、宗族的捆绑而私奔的情侣;一起,只需这些情侣到了成婚年龄,“真爱突击队”也会为他们准沽名钓誉,为维护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”,嵌甲备婚礼。

毋庸置疑,这种违背爸爸妈妈志愿,违背多数人宗教信仰的工作也会给“真爱突击队”的成员们带来风险费米悖论,他们乃至被印度宗族委员会的人列在赏格名单之上。

可是“真爱突击队”创始人Harsh Malhotra以为,很多的比如pokémon证明,包揽婚姻只会给年青人带来不幸;为了让印度更多的年青人追求到他们的美好,他们的冒险是值得的。

在《本相访谈》中,“真爱突击队”的队长Sanjoy Sachdev提出,虽然印度法令中早已明确规定,年满18周岁的女人和年满21沅江天气预报周岁的男性能够未婚同居;假如他们自愿成婚,其他人不得对立,但社会环境对自在爱情的男女仍然非常不友善,由于人们的观念才是首要的问题。社会的遍及观念没有改动,自在“爱情和婚姻”就只能是说说罢了。

他提出,关于自在“爱情和婚姻”的荣誉谋杀,最大的本源来自于印impend度的痼疾——种姓准则,并引证印度最高法院的一段话:种姓准则像白蚁相同腐蚀着这个国家,而跨种姓婚姻(一般树立在自在爱情的根底上),是仅有能阻遏这个国家分裂的途径。

《本相访谈》现场的Sanjoy Sachdev

在节目里,Sanjoy Sachdev笑称他们的安排是“世界上仅有一支为真爱而战的部队”。他诙谐地向对立年青情侣的长老们提出主张:年青时,虽然你(在自在爱情上)尽了最大的尽力,或许都会以失利告终。当你看到心怡的姑娘时,你的心肯定会漏跳一两拍。所以,现在别这样对自己孩子,像我相同做个胸怀广大的父亲。让孩子自在地去爱,要培养有德的一代,而不是无知的一代。

“真爱突击队”的标语是:“爱不是罪”。

爱情具有极大的魅力,也是家庭、社会树立的根底,具有化解阶级、种姓之间仇视的强壮力气。假如非要把这份爱情藏起来或视若无睹,才是印度社会最大的罪行。

阅览原文(“志象网”大众号:passagegroup)

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